“十家九戏”!泉州郑成功故里藏着个“戏窝子”
“十家九戏”!泉州郑成功故里藏着个“戏窝子”
“十家九戏”!泉州郑成功故里藏着个“戏窝子”正午时分,在(zài)福建泉州南安石井镇岑兜村高甲戏传习所,一群孩子正忙着练习高甲戏的(de)基本动作。
岑兜村高甲戏(gāojiǎxì)传习所(chuánxísuǒ),专业高甲戏老师林国春正指导孩子们练习高甲戏基本动作。
传习所(chuánxísuǒ)的人工草皮早已被(bèi)长年累月的训练磨得(módé)有些油亮。孩子们排着整齐的队伍,动作统一,踮起脚踩在人工草皮上时,足尖便传来温润的触感。
“云手要像抚流水;肩要松,气要沉;腰是轴(zhóu),眼是灯,灯不亮轴怎么转……”年近六旬的传习所老师林国春不时提高嗓门向孩子们提醒动作要领(yàolǐng)。看到有谁动作不到位,他就快速(kuàisù)走近,手把手示范。
石井镇是民族英雄(mínzúyīngxióng)郑成功的故乡,而岑兜村的高甲戏(gāojiǎxì)也是该镇的一块“金字招牌”。
高甲戏系(xì)“福建省五大剧种”之一,也是闽南地区最大的(de)戏曲剧种,2006年被(bèi)列入首批国家级非(fēi)物质文化遗产名录。该剧种孕育于明代,源于古代闽南民间的装扮(zhuāngbàn)故事,因其上台角色多,大锣大鼓,具备讲究排场和气氛的行当格局,使得场面热闹、气势磅礴,极擅演宫廷戏、公案戏和侠义戏等“大气戏”,深受观众喜爱。
在岑兜村高甲戏展览馆(zhǎnlǎnguǎn)展出的高甲戏各种服饰
岑兜村是高甲戏的发祥地,这里曾有“十家九戏”之说,是名副其实(míngfùqíshí)的“戏窝子”。鼎盛时期,村里的高甲戏班近30个(gè),几乎家家户户(jiājiāhùhù)都有人演戏或从事与戏班演出有关的活。
新(xīn)时代,岑兜村如何再次擦亮高甲戏这张招牌,用艺术点亮乡村?
“首先要解决(jiějué)传承(chuánchéng)的问题,不能出现后继无人(hòujìwúrén)的现象。”在数十载从事戏曲表演、培训的林国春看来,乡村振兴既要塑形也要塑魂,作为高甲戏发祥地,岑兜村肩负着传承这门传统艺术的重任。
为此(wèicǐ),从2015年开始,林国春为岑兜村的孩子们开设了高甲戏特色课程,重点训练戏曲基本动作(dòngzuò),自此,岑兜村高甲戏传承有了“娃娃班(bān)”。
至今,“娃娃班”培训了数百名学员,他们还自编自导自演(zìdǎozìyǎn)了多场会演,也为福建省(fújiànshěng)梨园戏实验剧团(jùtuán)、南安市高甲戏剧团、安溪县高甲戏剧团等输送了一批高甲戏“新苗”。
来自(láizì)岑兜村的8岁孩子洪诗博展示高甲戏学习成果
今年8岁的洪诗博就是其中的一棵“好苗”。在林国春(línguóchūn)门下学习高甲戏仅一年多,就能够把“丑角”演绎得(dé)栩栩如生。今年三月份,他还作为岑兜村高甲戏传习所(chuánxísuǒ)一员,赴澳门表演交流,收获好评。
岑兜村推动高甲戏非物质文化遗产保护(bǎohù)与传承的脚步不止于此——
将村里的200多栋(duōdòng)古厝进行原状保留及盘活,根据房子的特点,保留了部分断壁并加以装饰整修,整理出(chū)空间,植入高甲戏元素,打造户外戏剧(xìjù)主题博物馆,吸引了一批批慕名而来的游客到此打卡拍照。
位于岑兜村的户外戏剧主题博物馆(bówùguǎn)高甲戏元素浓
高甲戏服饰文化田园走秀(zǒuxiù)、高甲版脱口秀、戏剧快闪、戏剧潮玩、戏剧帮传会(bāngchuánhuì)……举办各类戏曲(xìqǔ)文化活动,以“戏曲+N”的模式让传统艺术走进生活,拉近与观众的距离。
建成了高甲戏(gāojiǎxì)展览馆、古戏台(xìtái),组织高甲戏艺人编写高甲戏史话,设计高甲戏主题文创产品。
“我们将从‘萌娃唱戏’抓起,打造戏服体验区。同时,组建研学团队,结合石井镇的(de)郑成功纪念馆等文化(wénhuà)资源,策划打造旅游路线,并(bìng)鼓励当地民宿和特色小吃的发展,把村庄带‘火’。”谈及接下来的目标,岑兜村党总支副书记(shūjì)洪天来信心满满。
如今的(de)岑兜村,高甲戏(gāojiǎxì)的氛围再起,带着新生力量,以其(qí)与生俱来的戏剧魅力,结合乡村振兴转型升级创新,奋力打造独具高甲戏特色的乡村文旅品牌。
正午时分,在(zài)福建泉州南安石井镇岑兜村高甲戏传习所,一群孩子正忙着练习高甲戏的(de)基本动作。
岑兜村高甲戏(gāojiǎxì)传习所(chuánxísuǒ),专业高甲戏老师林国春正指导孩子们练习高甲戏基本动作。
传习所(chuánxísuǒ)的人工草皮早已被(bèi)长年累月的训练磨得(módé)有些油亮。孩子们排着整齐的队伍,动作统一,踮起脚踩在人工草皮上时,足尖便传来温润的触感。
“云手要像抚流水;肩要松,气要沉;腰是轴(zhóu),眼是灯,灯不亮轴怎么转……”年近六旬的传习所老师林国春不时提高嗓门向孩子们提醒动作要领(yàolǐng)。看到有谁动作不到位,他就快速(kuàisù)走近,手把手示范。
石井镇是民族英雄(mínzúyīngxióng)郑成功的故乡,而岑兜村的高甲戏(gāojiǎxì)也是该镇的一块“金字招牌”。
高甲戏系(xì)“福建省五大剧种”之一,也是闽南地区最大的(de)戏曲剧种,2006年被(bèi)列入首批国家级非(fēi)物质文化遗产名录。该剧种孕育于明代,源于古代闽南民间的装扮(zhuāngbàn)故事,因其上台角色多,大锣大鼓,具备讲究排场和气氛的行当格局,使得场面热闹、气势磅礴,极擅演宫廷戏、公案戏和侠义戏等“大气戏”,深受观众喜爱。
在岑兜村高甲戏展览馆(zhǎnlǎnguǎn)展出的高甲戏各种服饰
岑兜村是高甲戏的发祥地,这里曾有“十家九戏”之说,是名副其实(míngfùqíshí)的“戏窝子”。鼎盛时期,村里的高甲戏班近30个(gè),几乎家家户户(jiājiāhùhù)都有人演戏或从事与戏班演出有关的活。
新(xīn)时代,岑兜村如何再次擦亮高甲戏这张招牌,用艺术点亮乡村?
“首先要解决(jiějué)传承(chuánchéng)的问题,不能出现后继无人(hòujìwúrén)的现象。”在数十载从事戏曲表演、培训的林国春看来,乡村振兴既要塑形也要塑魂,作为高甲戏发祥地,岑兜村肩负着传承这门传统艺术的重任。
为此(wèicǐ),从2015年开始,林国春为岑兜村的孩子们开设了高甲戏特色课程,重点训练戏曲基本动作(dòngzuò),自此,岑兜村高甲戏传承有了“娃娃班(bān)”。
至今,“娃娃班”培训了数百名学员,他们还自编自导自演(zìdǎozìyǎn)了多场会演,也为福建省(fújiànshěng)梨园戏实验剧团(jùtuán)、南安市高甲戏剧团、安溪县高甲戏剧团等输送了一批高甲戏“新苗”。
来自(láizì)岑兜村的8岁孩子洪诗博展示高甲戏学习成果
今年8岁的洪诗博就是其中的一棵“好苗”。在林国春(línguóchūn)门下学习高甲戏仅一年多,就能够把“丑角”演绎得(dé)栩栩如生。今年三月份,他还作为岑兜村高甲戏传习所(chuánxísuǒ)一员,赴澳门表演交流,收获好评。
岑兜村推动高甲戏非物质文化遗产保护(bǎohù)与传承的脚步不止于此——
将村里的200多栋(duōdòng)古厝进行原状保留及盘活,根据房子的特点,保留了部分断壁并加以装饰整修,整理出(chū)空间,植入高甲戏元素,打造户外戏剧(xìjù)主题博物馆,吸引了一批批慕名而来的游客到此打卡拍照。
位于岑兜村的户外戏剧主题博物馆(bówùguǎn)高甲戏元素浓
高甲戏服饰文化田园走秀(zǒuxiù)、高甲版脱口秀、戏剧快闪、戏剧潮玩、戏剧帮传会(bāngchuánhuì)……举办各类戏曲(xìqǔ)文化活动,以“戏曲+N”的模式让传统艺术走进生活,拉近与观众的距离。
建成了高甲戏(gāojiǎxì)展览馆、古戏台(xìtái),组织高甲戏艺人编写高甲戏史话,设计高甲戏主题文创产品。
“我们将从‘萌娃唱戏’抓起,打造戏服体验区。同时,组建研学团队,结合石井镇的(de)郑成功纪念馆等文化(wénhuà)资源,策划打造旅游路线,并(bìng)鼓励当地民宿和特色小吃的发展,把村庄带‘火’。”谈及接下来的目标,岑兜村党总支副书记(shūjì)洪天来信心满满。
如今的(de)岑兜村,高甲戏(gāojiǎxì)的氛围再起,带着新生力量,以其(qí)与生俱来的戏剧魅力,结合乡村振兴转型升级创新,奋力打造独具高甲戏特色的乡村文旅品牌。





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